Прочитання Канта Ніцше Знання Ніцше про Канта не обмежувалося вторинними джерелами; можна показати, що його прочитання Канта було набагато ширшим, ніж прийнято вважати.
Ніцше вважає, що Кант правий щодо універсальних вимог моральної точки зору. Кант вважає, що він відкрив справжні моральні факти, які лежать в основі справжніх моральних принципів. Ніцше заперечує, що нема чого відкривати, тому що немає моральних фактів.
Ніцше, який був студентом і професором філології, мав досконалі знання про грецьких філософів. Серед сучасних філософів його читання включало Кант, Мілль і Шопенгауер, який став головним об’єктом критики у своїй філософії. Він також згадує, що читав Гегеля у віці двадцяти років.
Філософ Ерік Стеніус зазначає, що через домінування критичної філософії в Європі, Вітгенштейну не довелося б насправді читати жодного Канта, щоб бути кантіанцем. Певний час він певний час захоплювався Шопенгауером і, ймовірно, засвоїв деякі кантіанські погляди останнього.
Хоча Ніцше найбільш повно розвиває горезвісне розходження між мораллю пана та раба в «Генеалогії», він формулює зміст, у якому він розглядає утилітаризм. форма рабської моралі в викривальному уривку в «По той бік добра і зла»..
Найпростіше кажучи, заперечення Гегеля щодо порожнього формалізму полягає в тому, що саме тому, що Кант оперує тут суто формальними термінами, намагаючись визначити, що є правильним, а що неправильним, перевіряючи, чи максима призводить до протиріччя, коли вона універсалізована таким чином, FUL насправді не може правдоподібно …