Незважаючи на те, що видавці в усьому світі зробили його доступним протягом багатьох років, англійські видавці відмовлялися видавати Тінтіна в Конго через його сприйманий расистський зміст.
1920-ті роки були часом, коли расизм був більш нормалізованим у західному світі. Комікси Тінтіна, безумовно, зображували це, особливо в деяких малюнках, які Герґе зробив із африканцями та іншими небілими персонажами. Чи був Тінтін у Конго бельгійською пропагандою? Ні, це була написана білою людиною, яка ніколи не була в Африці.
Ось що особливого в цьому випуску «Тінтін у Конго». він був надрукований без будь-якого тексту в тексті та без назви на передній частині. Це відоме як «універсальний» або «avant la lettre» і використовувалося перед продажем коміксу за кордоном. Відомо лише про 10 секретних примірників у такому хорошому стані.
Незважаючи на успіх книги, ця історія не змогла зробити Тінтіна популярним у США. «Тінтін — не супергерой, — каже Майкл Фарр. «Він нормальний, але дуже здібний молодий чоловік, і всі його пригоди ґрунтуються на реалізмі. Ерже розгорнув комікс у зовсім іншому напрямку, ніж в Америці».
Окрім цих вигаданих місць, Тінтін також відвідує реальні місця, такі як Швейцарія, Велика Британія, США, Радянський Союз, Бельгійське Конго, Перу, Індія, Єгипет, Марокко, Індонезія, Ісландія, Непал, Тибет і Китай. Іншими фактичними місцевостями були пустеля Сахара, Атлантичний океан і Місяць.
Наприкінці 20-го століття Тінтін у Конго став дедалі суперечливішим для обох його расистське колоніальне ставлення до конголезького народу та його прославлення полювання на велику дичину.