«Тоді Яків натягнув свій лук і пустив стрілу, і вдарив Ісава, його брата, у праву грудь і вбив його (Ювілеї 38:2). . . Яків поховав свого брата на пагорбі, що в Адурамі, і повернувся до свого дому (Ювілеї 38:9б)».
Буття 27:39–46 пояснює, що Ісав справді отримав благословення від Ісаака. Однак у своєму гніві через втрату благословення первородства, Ісав вирішив убити Якова.
Біблія нічого не говорить про смерть Ісава, брата Якова, але Другий Храм і рабинська література заповнили цю прогалину. Хоча ці версії подібні за своєю основною розповіддю, вони відрізняються в важливих деталях, особливо в обставинах і особі, відповідальній за смерть Ісава.
Будучи близькими родичами інших левантійських семітів і арабів, вони, здається, поклонялися таким богам, як Ель, Ваал і Узза. У деяких єврейських переказах, що походять від Талмуду, нащадки Ісава є римляни (і в більшій мірі всі європейці).
Послання до євреїв застерігає віруючих уникати уподібнення до Ісава, який «продав своє первородство за одну страву» і «не знайшов місця для покаяння, хоча він шукав його зі сльозами».” (Євреям 12:16-17). Дехто витлумачив цю цитату як доказ остаточного відкинення Ісава Богом і виключення з небес.
Бо ми теж є частиною видимої Церкви, і ми демонструємо, що ми належимо до невидимої Церкви, якщо прислухаємося до цих застережень. Настав день, коли Ісав не знайшов можливості покаятися, тому що він шкодував лише про наслідки гріха, а не про сам гріх (Євр. 12:17).