Центральним аргументом Бенджаміна є відмінність між правотворчим і правоохоронним насильством. Військове насильство є яскравим прикладом законотворчої форми насильства. Завоювання може повалити старий соціальний і правовий порядок і на його основі встановити новий. Сила робить законне право. 19 серпня 2021 р
Бенджаміна Романтична теорія іманентного критицизму наполягає на тому, що твір повинен містити власний внутрішній критерій, щоб критик виходив із самого твору, а не з життя автора (SW 1, 321).
Завдання критики насильства можна підсумувати як завдання висвітлення його зв’язку з правом і справедливістю. ¹ Бо справа, якою б ефективною вона не була, стає насильницькою в точному розумінні цього слова лише тоді, коли вона вступає в моральні відносини. Сфера цих відносин визначається поняттями права і справедливості.
Концепція мови Беньяміна розширена. Есе починається з заяви про те, що «Кожне вираження людського душевного життя можна зрозуміти як різновид мови.” Бенджамін знаходить мову в усьому, включаючи велику кількість діяльності без вербального компоненту; будь-що комунікативне чи експресивне має значення.
Теорії когнітивної поведінки також зосередитися на тому, як агресія, образа та насильство засвоюються та передаються між людьми, але ці теорії додатково намагаються пояснити, чому образлива поведінка інколи передається з покоління в покоління, а іноді – ні.
Правило Бенджаміна було щоб не читати. Він ніколи не думав, що щось хороше записано, тому не бачив потреби щось читати.