Проти презирства критиків, Толкін захищає центральність і серйозність літературних монстрів, заявляючи про свою власну віру в символічну цінність таких надприродних зображень чистого зла". Вайнрайх додав, що "Беовульф, як і інші стародавні легенди, живили уяву Толкіна".
Крім того, Толкін навчав цього читання Беовульфа як літературного твору було надзвичайно корисним: «Беовульф насправді такий цікавий як поезія, місцями поезія настільки потужна, що будь-яка історична цінність, яку він може мати, завжди має бути другорядною» (84).
Монстри в Беовульфі символізують чужа присутність для людей, істоти, що живуть поза суспільством. Монстри жили самотньо і вважалися небезпечними та нелюдськими, оскільки в очах англосаксонської культури вони робили щось настільки погане, що ніхто не приймав їх у суспільство.
Прозовий переклад «Беовульфа» Дж.Р.Р. Толкієна було завершено до 1926 року, коли йому було тридцять чотири, і тоді він був обраний на посаду професора англосаксонської мови в Оксфорді.
Головна тема у віршах
| Грендель. | Заздрість і злість. |
|---|---|
| Мати Гренделя. | Ворожнеча. |
| Дракон. | Жадібність і накопичення. |
Толкін переконливо стверджував, що для німецького менталітету, який породив міф про Рагнарока, чудовиська з поеми були єдиними відповідними ворогами для великого героя, і таким чином змістив Беовульфа з нерелевантних окраїн до самого центру англосаксонського мисленнєвого світу.