Дігамбари вірять у це жінки не можуть досягти звільнення, не переродившись спочатку як чоловік. Це тому, що: жінки не можуть жити справді аскетичним життям, тому що вони повинні мати одяг, оскільки їм непрактично жити голими. жінки за своєю суттю шкідливі. 11 вересня 2009 р
Монахи Дігамбара дорожать чеснотою неприв'язаність і неволодіння будь-якими матеріальними благами. Монахи носять піккі, що належить громаді, тобто мітлу, зроблену з опалого павиного пір’я, щоб видаляти комах на своєму шляху або перед тим, як вони сядуть, і таким чином рятувати життя.
Дігамбара, одна з двох головних сект індійської релігії джайнізму, чия чоловіки-аскети уникають будь-якої власності і не носять одягу. Згідно зі своєю практикою ненасильства, монахи також використовують ганчірку з павиного пір’я, щоб очищати свій шлях від комах, щоб не затоптати їх.
Digambar Sādhus мають 28 основних атрибутів, які включають дотримання п’яти найвищих обітниць ахімси (не травмувати), правди, не злодійства, целібату та неволодіння. Дігамбар Садху дозволяється тримати при собі лише віночок для пір’я, водяний гарбуз і писання.
У джайнізмі є дві основні секти: шветамбари та дігамбари. Монахи Шветамбара носять білий одяг, тоді як ченці Дігамбара взагалі не носять одягу. Кожна з основних сект джайнізму визнає власну частину священних писань, хоча багато текстів є спільними для всіх.
Для Дігамбараса, жінки не можуть стати аскетами, оскільки вони не можуть бути оголеними, який розглядався як «суттєва складова шляху до звільнення». Оскільки жінок вважали за своєю суттю аморальними – і тому непридатними для того, щоб стати жебраками – тому що їхні тіла "генерують і знищують форми життя в їхніх статевих органах…